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（上一章有补充几百字和图片，感兴趣的时候刷新看看。）
“朱熹不是我们福建人吗？”
不光是讲解员，连陈灏也懵圈了，连忙道：
“这里面还有什么故事吗？”
“朱熹祖籍是古徽州婺源（今江西婺源）人，祖上几代在婺源生活两百余年，朱熹父亲授建州政和县尉，因为那时候方腊起义，危及家乡，便带着全家寓居政和。
后面朱松调任南剑州尤溪县尉，举家迁居尤溪，朱熹也出生在尤溪。”
“朱熹一生七十一岁，绝大部分时间都是活跃在现在的福建地区，尤其是崇安（今福建武夷山）生活了三十余年。”
“其次活跃的地区是江西。着名的有上饶的鹅湖之会和主持庐山的白鹿洞书院，部分时间也主政江西。”
“反倒是在今安徽行政区域内活动较少。”
最后，顾南溪忍不住笑道：“不过现在福建尤溪、江西婺源和安徽黄山这三地方都在宣传上将朱熹视为其本土名人。”
“这还真是有意思了，一人归属三地。”陈灏倍感新鲜。
一般古代名人很少会在籍贯上有争议，朱熹不光是他的名声，连带着籍贯也一样。
主要是婺源的归属问题，婺源在宋朝的时候归属古徽州，那时候还没有安徽这个概念，是清朝时候才有了安徽省，但到了民国的时候，婺源又划给了江西。
所以，按生活场所来看，朱熹是福建人；按古徽州婺源来看，朱熹则是安徽人；按行政区划来看，朱熹又是江西人。
讲解员这听得迷糊了，从小到大灌输的思想都是朱熹是本土名人，尤其是福建广电也拍了不少朱熹相关的影视作品，比及江西、安徽的宣传强太多。
她犹豫一番，忍不住道：“可是……可是朱熹出生在福建，也落得福建户籍，最后墓也在福建，不应该算是福建人吗？”
“不对吧。”
陈灏当即反驳道：“我爸江西的，但我出生在成都，从小到大也是在四川活动，只有过年的时候会回江西老家，我爸也告诉我不要忘祖，要记得自己是江西人。”
“要说成都人，那也是，算……新成都人吧。”陈灏自己也说得矛盾了，一时间搞不得自己究竟是成都人还是景德镇人了。
“这……”讲解员欲言又止，想说点什么，但话到嘴边又说不出来。
顾南溪沉吟道：“古代很注重籍贯，
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